История

 История этого приморского края уходит в невообразимую даль. Каждая пядь здешней земли хранит память о великих цивилизациях прошлого, которые, сменяя друг друга, растворялись в вечности, оставляя нам руины своих городов, по которым мы можем судить об их могуществе и красоте.

 

 

Начнем с того, что на севере Эгейского побережья Турции рядом с проливом Дарданеллы находилась легендарная Троя, с которой соперничали в бронзовом веке микенские царства (имеется в виду троянская война, воспетая Гомером в Илиаде). Уже в тот период ( XII - X века до н.э.) греки-микенцы организовали несколько небольших поселений по всему побережью, но только после краха микенской цивилизации, когда в собственно Греции дела, видно, пошли из рук вон плохо, началась массовая колонизация архаическими греками Эгейского побережья Малой Азии, которое получило название Ионии. К ионийским греческим городам, возникшим в тот период и быстро вступившим в пору неслыханного расцвета относятся Эфес, Милет, Приена, Дидимы, Смирна, Колофон, Клазомены, Гераклея и т.д. Здесь (предположительно в Смирне) возник гомеровский эпос, сложился ионийский архитектурный ордер, здесь возникла философия и процветала античная наука (первые философы Фалес, Анаксимандр, Анаксимен были уроженцами Милета, другой весьма известный философ Гераклит был гражданином Эфеса).

 

 

К сожалению, современный турист мало что сможет увидеть из архитектуры, относящейся по времени к раннему ионийскому расцвету. Дело в том, что в 494 году до н.э. весь этот регион был захвачен, разграблен и полностью разрушен  персами. Но постепенно в течение 4 века до н.э. ионийские города восстановились. Этому процессу, надо сказать, поспособствовал очередной захватчик – Александр Македонский, который с большим пиететом относился к местной культуре. Когда Македонская Империя распалась, ионийские города отошли в ведомство пергамского царства. Собственно сам город Пергамы был в этот период резиденцией одного из сподвижников Александра, а именно Аттала, и в поздний эллинистический период этот город удачно конкурировал со знаменитой египетской Александрией, что положительно сказалось на процветании региона в целом. По крайней мере, прекрасные памятники эллинистической эпохи мы можем увидеть по сей день. 

 

 

Следующая страница истории этого края связана с его присоединением в качестве провинции под названием Малая Азия к Римской империи, что произошло в 200-м году до н.э. Римляне на славу потрудились в ионийских городах, строя не только величественные здания, но и привнося элементы комфорта. В это время были расширены театры, построены акведуки, городские водопроводы и публичные туалеты, а также с каким-то остервенелым расточительством возведено огромное количество терм (римских бань) и фонтанов.

 

 

Поздний римский период связан с процессом христианизации и здесь ионийские города были в первых рядах. Особенно это касается Эфеса, с которым традиция связывает последние годы жизни Богородицы, а также вторую, миссионерскую часть жизни святого апостола Иоанна, поэтому вполне закономерно, что христианство в ионии распространилось довольно быстро. Во всяком случае, по всему региону сохранились и раннехристианские базилики, и даже катакомбы. Кроме того, в Эфесе проходил третий Вселенский собор.

 

 

С IV по XII века регион находится под властью Византии, о чем свидетельствуют и многочисленные византийские крепости, и величественные соборы. Но постепенно древние города начали один за другим терять свою значимость, и связано это было с капризами природы – море медленно, но верно отступало и за века Милет, Эфес и Приена перестали быть морскими портами, а значит, одни раньше, другие позже утратили свое ключевое значение и постепенно превратились в деревни.

 

 

С XII века регион попал под власть турков-сельджуков и началась мусульманская часть истории этого края.  С XV века побережье принадлежит Османской империи. В настоящее время Эгейское побережье Малой Азии входит в состав Турецкой республики. Таков беглый и неполный очерк истории этого удивительного края. Неполный потому, что следовало бы также упомянуть о древних хеттах, лидийцах, ликийцах, фригийцах и карийцах, об арабах и генуэзцах, пиратах и ордах Тамерлана, которые в разные исторические периоды либо населяли эти райские места, либо посещали их с «дружественными» визитами.

 

 

В общем, история у региона действительно богатая, что делает его привлекательным для любителей не только пляжного отдыха, но и для любознательных туристов. Заметим в скобках, что если воочию увидеть эти места, то претензии Турции на то, чтобы считаться частью Европы покажутся хоть и экзотичными, но в некотором смысле исторически обоснованными. Как ни крути, здесь, фактически, находится колыбель классической греческой цивилизации, а значит, и европейской культуры.